生命教育績優人員_國民小學幼兒園組特殊貢獻獎_南華大學 陳開宇(釋慧開) 使命副校長

陳開宇（釋慧開）

南華大學 使命副校長

個人簡歷

現職

1.南華大學使命副校長 (2014.8 ~)

2.佛光山寺副住持 (2013.3 ~)

3.《人間福報》「生死自在」專欄作家 (2011.4 ~)

4.佛光大學佛教學系兼任教授 (2012.8 ~)

5.台灣生命教育學會理事 (2010.8 ~)

6.台灣生死輔導學會理事長 (2009.9 ~)

7.嘉義市博愛社區大學校長 (2008.12 ~)

8.南華大學生死學系(所)教授 (2005.8 ~)

9.台中市光大社區大學校長 (2004.1 ~)

10.佛光山文教基金會理事 (2003.8 ~)

經歷

1.南華大學學術副校長(2013.2 ~ 2014.7)

2.南華大學代理校長 (2012.8 ~ 2013.1)

3.佛光大學佛教學院院長 (2011.2 ~ 2012.7)

4.台灣大學共同教育中心兼任教授 (2011.2 ~ 2012.7)

5.南華大學研發處處長 (2010.1 ~ 2011.1)

6.南華大學副校長 (2009.8 ~ 2011.1)

7.南華大學學務長 (2007.10 ~ 2009.12)

8.台灣安寧照顧協會理事 (2007.8~ 2011.7)

9.南華大學生死學系(所)主任 (2007.8 ~ 2008.7)

10.南華大學教務長 (2006.8 ~ 2007.9)

11.台灣生命教育學會常務理事 (2006.8 ~ 2010.7)

12.佛光大學董事 (2001.8 ~2011.1)

13.南華大學生死學系(所)主任 (2001.8 ~ 2007.1)

14.教育部推動生命教育委員會委員 (2001.8~ 2002.7)

15.南華大學生死學研究所所長 (2001.2 ~ 2007.1)

16.南華大學人文學院院長 (2000.8 ~ 2006.7)

17.台灣宗教學會理事 (1999.5 ~ 2003.5)

18.南華大學宗教學研究中心主任 (1998.8 ~ 2001.1)

19.南華大學生死學系(所)專任副教授 (1997.8 ~ 2005.7)

20.佛光山第六屆宗務委員 (1997.5 ~ 2004.9)

21.佛光山資訊中心主任 (1996.10 ~ 1999.1)

22.佛光山叢林學院院長 (1996.10 ~ 1998.6)

23.Visiting Scholar, Muhlenberg College, Allentown, PA. U.S.A.

美國賓州艾倫鎮Muhlenberg學院訪問學者 (1994.1 ~ 1994.6)

24.私立普門高中校長 (1983.8 ~ 1987.7)

25.私立普門高中教務主任 (1982.8 ~ 1983.7)

26.私立普門高中訓導主任 (1981.8 ~ 1982.7)

27.私立普門高中數學教師、訓育組長 (1977.11 ~ 1981.7)

事蹟

　　慧開法師自幼就非常愛好美術、音樂、文學、詩詞以及數學，考上省立板中初中部之後，醉心於數學和物理，嚮往著經由數理科學探索宇宙天體的奧秘。建中畢業後，以第一志願考入台灣大學數學系，希望能實現幼年時嚮往探索宇宙奧秘的願望。但是在民國六十年十月間，因為身在軍旅的父親視察部隊演習時，因公受傷跌斷左腿，住院前後五年有餘，所以慧開法師的整個大學生活，就在台大校園與三軍總醫院之間來回穿梭而度過。

　　在住院四年之後，父親的病情一直未見好轉，在慧開法師的懇切勸說之下，父親下定決心接受手術鋸掉左腿，並且開始虔誠持誦《金剛經》。在不可思議的佛力加持下，父親的截肢手術出奇地成功，術後的休養復健過程雖然辛苦，但身體的康復情況十分順利，在醫院裡度過了五個寒暑之後終於能夠回到家中。

　　在醫院裡陪伴照顧父親的那段漫長歲月當中，慧開法師看盡了生老病死的痛苦情境與生離死別的悲傷劇碼，深深體認到生命的無常，也因此激發了他從原初欲深入探索宇宙的奧秘，轉為發心立願於人生病痛苦難的關懷以及生死玄機的參究，也種下他日後決心出家的因緣，以及不自覺地醞釀出今日研究、教授及推廣現代生死學的契機。

　　台大數學系畢業後，慧開法師原本計畫報考哲學研究所，同時準備申請到印度Poona大學留學，卻因為晨曦社曾斐卿學長推薦的機緣，而於民國六十六年到佛光山星雲大師創辦的普門中學任教，前後十年，歷任數學老師、班導師、訓育組長、訓導主任、教務主任，最後擔任校長。民國七十一年，禮星雲大師，剃度出家。

　　民國七十五年，佛光山承辦世界顯密佛學會議，因游祥洲教授的推薦，慧開法師擔任會議組召集人，負責籌備及安排會議整個議程的行政作業與後勤支援，以此機緣，而有幸與傅偉勳教授結緣。也因為游老師與傅老師的鼓勵，慧開法師申請到美國費城天普大學(Temple University)進修宗教學博士學位，而於民國七十六年赴美進修，從學於傅偉勳教授。民國八十五年獲宗教哲學博士學位，學成歸國，適逢南華大學開校啟教。回國後，慧開法師先在佛光山叢林學院擔任院長，同時在南華大學哲學研究所兼課。

　　民國八十六年，南華大學生死學研究所(碩士班)成立，慧開法師正式進入南華大學專任，在生死學系及研究所任教迄今將近二十年，曾經擔任過系主任、所長和人文學院院長多年。在擔任系主任、所長期間，每年舉辦「現代生死學理論建構學術研討會」，創辦《生死學研究》學術期刊。在擔任人文學院院長期間，受內政部委託作過「台閩地區殯葬消費行為調查研究」，也應勞委會邀請，擔任過喪禮服務技術士丙級與乙級證照考試命題委員，協助推動國內殯葬業的現代化、證照化與產業升級。此外，還擔任台中榮總安寧病房顧問，也擔任過「社團法人台灣安寧照顧協會」第八屆的理事，經常應邀到各大醫院推廣安寧照顧與宗教靈性關懷的結合與開展。

　　在慧開法師的帶領下，南華大學「生死學系(所)」享譽各界，除了帶動了台灣社會破除生死禁忌、探討生死課題的風潮，讓「現代生死學」蔚為台灣當代的顯學，還吸引了泰國法身寺、摩訶朱拉隆功大學、韓國中央僧伽大學、金剛大學、中國大陸西北大學、復旦大學等，派遣學生來南華大學生死學系(所)留學，或派老師來生死學系取經。

　　將近二十年來，慧開法師除了在學校的教學、研究與行政服務之外，還在全台灣及世界各地(包括大陸、香港、澳門、新加坡、馬來西亞、菲律賓、韓國、澳洲、紐西蘭、美國、加拿大、歐洲…等地)講學，將現代生死學的理念、安寧照顧、臨終關懷與悲傷輔導的理論及實務，從校園推廣到各個醫院以及社會大眾。

　　從民國一百年四月開始，他在《人間福報》的「生命書寫」版開闢了「生死自在」專欄，刊出之後廣受讀者好評與熱烈迴響，至今仍然筆耕不斷。一Ｏ三年六月，先將已經刊出的一百五十餘篇系列文章集結成書，題名為《生命是一種連續函數》。

　　台大哲學系孫效智教授在該書的推薦序中提到，慧開法師是他認識多年的好友，也是在「生命教育」推動之初，就一起並肩作戰的好夥伴。孫教授都管他叫開師父。開師父學識淵博，無論在生死、宗教、靈修等課題上都有相當專精與獨到的見解，因此，二ＯＯ五年孫教授接受教育部委託擬訂普通高級中學生命教育類科課程綱要時，特別邀請慧開法師擔綱負責「宗教與人生」一科的課綱規畫；二Ｏ一一年，更邀請他回到母校臺大開設「生死課題的現代省思與探索」的通識教育課程，希望在過度追求生存知識與外在功利價值的大學校園裡，能有一些有關生死課題的討論，透過對「死亡」的省思，幫助學生一探「生命」的意義與「價值」的究竟。

　　蓮花基金會董事長陳榮基教授也在推薦序中提到，慧開法師長年深入生死學的研究探討，他們有幸邀請他成為蓮花基金會生死教育委員會的指導委員，經常在蓮花各種安寧照顧的課程中授課開示，長年在蓮花基金會培訓宗教師與安寧照顧的志工，讓大眾獲益良多。

　　慧開法師能夠巧妙地融合現代數理科學、文學、哲學、心理學等內涵與佛法的宗教義理，將大多數人都恐懼而避諱莫名的生死問題，談論得如此深入淺出、平易近人，而且能夠讓一般社會大眾都能享有生死自在的喜悅，十分符合現代人的心靈需求。在目前高齡化日益嚴重的時代，我們需要更為宏觀成熟的宇宙生命觀與生死智慧，讓我們能對生命與死亡有更上一層樓的體會與領悟，不但更能彰顯生命的意義與價值，同時也更加能夠頤養老年、照顧病痛與安頓死亡，以圓滿生命與死亡的品質與尊嚴。

心語

　　活得充實而精采，老得成熟而睿智；病得深思而豁達，走得瀟灑而無憾。

File:

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